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內容簡介
本書係國內唯一真正有系統地闡述國內外發展心理學知識與研究成果的中文著作,九位作者均為國內發展心理學界一時之選。全書共分成二十章,在縱的方面,包括由胎兒期至老年期的「全人生」歷程;在橫的方面,各章順序的安排係考慮每個發展階段的特色;在內容方面,則理論與事實並重,期使讀者不但瞭解人類身心特質的發展現象,更能進一步瞭解促進身心發展的心理歷程。本書不僅很適於作為「兒童發展」或「發展心理學」之教科書,對於父母教養子女、老師教育與輔導兒童和青少年、成年人婚姻與家庭之建立、工作之選擇,以及老年人的生活適應等,更是現代人不可或缺的發展心理學知識。
目錄
第二章 產前的發展與出生
第三章 嬰兒的世界
第四章 社會依附行為的發展
第五章 動作的發展
第六章 學前到學齡階段認知發展歷程
第七章 語言的發展
第八章 社會行為的發展
第九章 遊玩、遊戲與同儕
第十章 智力與創造力
第十一章 人格與道德發展
第十二章 社會認知的發展
第十三章 家庭與個案發展
第十四章 青年期的身體與性的發展
第十五章 青年期的認知發展
第十六章 青年期的人格發展與適應
第十七章 成人發展的轉變:由早成人期到中年期
第十八章 成人期的智力
第十九章 老年期身體與心理功能的轉變
第二十章 個人與社會:成功的生活與尊嚴的死亡
詳細資料
- ISBN:9789577021403
- 叢書系列:
- 規格:800頁 / 16 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
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... 文 | 羅sir 說實話,在沒接觸到自媒體之前,我一直對所謂的「熱點」不甚感冒。 我一直都認為,那些網絡上的所謂熱點,不過是想拉走我的注意力罷了,很顯然,我更應該專注在自己的事情上。 所謂熱點,要麼是建立認同感、要麼就是引起你的某種情緒、亦或者能帶給你某種啟發讓你思考。 我也曾天真地認為,我做自媒體,一定是走後者的,能夠帶給讀者思考或者新知。 但做了一段時間後的自媒體,我慢慢發現,當你絞盡腦汁費心盡力的寫了幾個小時的文章,卻沒有那些幾十分鐘的熱點文能夠帶動更多的閱讀的時候,我開始思考,什麼才是受眾真正喜歡的東西? 當然,寫文章這事我一直把它當作業餘愛好和提升自己,但當流量文越來越大行其道的當下,我忍不住要問,我們為什麼都喜歡那些「博人眼球」的文章呢? ... 從功利主義的角度講,熱點文也一定是存在著價值的。 能夠帶給讀者情緒上的共鳴,亦或者能夠引發一些討論,但我這裡想說的是,那些刻意「博人眼球」的文章。 你一定見過這樣的文章標題,含有誇張的修辭手法、善用感嘆號、標題恨不得「語不驚人死不休」。 這種惡意為博人眼球點擊閱讀的文章,我們統稱為「標題黨」。 這類文章自然是為了博取點擊,吸引用戶關注,以及獲取廣告收益。本質上,這類文章與自媒體上的任何文章無異,但能給讀者帶來什麼樣的價值呢? 這一點,尤其值得讓我們深思。 01 會認字,不代表會思考 任何一篇文章,當我們在閱讀的時候,我們的大腦會自發的去思考判斷這段信息是否值得我們去吸收。 這類似於你走在大街上,自己的鞋帶鬆了,你會下意識的彎腰去繫鞋帶,這是一種「無意識」的舉動。 但很多人,都不具備這種能力。 ... 又或者,「他們」會閱讀也會思考,但從來只是順著作者的文章結構和表達去思考,他們不會舉一反三,也不會去思考這篇文章的內容是否正確。 我將之稱為,會認字,但不會思考。 這個時代,從不缺乏「烏合之眾」。 曾經也讀過這本群體心理學著作《烏合之眾》,它給我最大的感受,就是在群體之中找到獨特的思考,獨立的思考模式,不再人云亦云。 許多人,也包括一些寫「標題黨」的自媒體作者,他們經常人云亦云,就為了引發某種情緒,通篇文章都是點燃型的文字,從不反推,也從不刨根問底。 我們絕大多數人,都沒有獨立的思考模式,沒有自己的想法,更沒有自己的意見。你以為的想法和意見,都是別人灌輸給你的,從來不自己去思考,僅憑著一些片面的知識點就胡亂站隊,這事實上是極不負責的做法。 這不僅是對自己不負責,也是對這個觀點不負責。 ... 著名的辯論節目《奇葩說》,每期設立一個論點,然後正反雙方各自去辯護,這其實是對的,但不高級。 即便是一把雙刃劍,也依然有著中鋒,我想說的就是,事物不僅僅只具有兩面性。 02 世界是複雜的:多角度辯證看待 人只有好人和壞人嗎?秦始皇除了是暴君之外,就沒有別的優點嗎?唐朝的李世民就一定是明君嗎? 這個世界是複雜多變的,而網絡上的一些「標題黨」他們常做的就是把事物簡單化、粗淺化的寫給我們看。 的確,思考本身是一件費腦子的事情,我們的大腦本身也具有「慣性」。 但這不應該是你接受事物「兩面性」的理由。 我記得《奇葩說》有一期的辯題是:漂亮女人是應該拼事業還是拼男人? 若以這個話題為文章,放在網上,估計掀翻一個桌子也不見得能吵出一個結果。 但事實上,若是放在現實生活中,我們大概都能明白,哪有漂亮女人只能選一項的? 如果非要說,這個辯題也應該改成,漂亮女人是靠事業多還是靠男人。 但我們再回到現實中,我們評定的標準只有金錢嗎?陪伴、家務、照顧家庭又該如何納入標準呢? ... 看待任何問題,我們都應該多角度的去看待。 當然,我的意思不是說不去站隊,但事實上,你站隊的同時,是不是也能夠在對方的角度上去思考去體諒一點呢? 這幾天,網上最火的無疑是兒子把八旬老母親給活埋的新聞。 網上鋪天蓋地的謾罵和嘲諷,許多網友恨不得衝過去手刃那名男子。 但深入了解之後,我實在是很難對那名男子生起一股恨意,我心中只覺得悲涼。 在那樣一個窮困的家庭,照顧一個年邁的老母,其中的辛酸想必也有很多,如果不是被逼上絕路,斷然也不會那樣做。 同情是一回事,我也知道這種做法是應該受到法律的嚴懲的,我只是想說,當所有人都認為那名男子該死的時候,我們能不能對他在情感上寬容一點呢? 他在這件事上是一個壞人,但他在生活中,在過去那麼多年照顧老母中,他是一個稱職的兒子。 ... 這其實就是獨立思考帶給我們的魅力。 儘管他應該受到法律的制裁,但從「人」的角度上講,窮才是原罪。 回到這個原題,如何分辨這個快餐化時代下的自媒體? 答案只有一個,獨立思考,多角度辯證地看待問題。 古希臘先賢蘇格拉底在臨死前對法官「申辯」的時候說道: 我很清楚,死亡解脫的時刻已經到來,因為神諭沒有給出任何顯示。也正因如此,我並不怨恨控訴和審判我的人:他們並沒有傷害到我,雖說他們對我也沒有良善的居心。 這一點,我對他們卻有些許不滿。 恐怕換做他人,早已對法官痛罵不已,但獨立思考的本質,其實就是分辨誰擁有真正的智慧,而誰只是假裝聰明。 把事實和情緒剝離開來,這其實就是理性思考的根基。 END. 作者:羅sir,新青年的職場內參,歡迎關注。
文章來源取自於:
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